如何在小学语文教学中渗透传统文化?语文在传统文化教育中比其他学科任务更重。课文教学目标中思想感情和价值观既直指传统文化，所以语文作为传统文化教育主阵地责无旁贷。 今天，朴新小编给大家带来语文教学方法。

渗透传统文化方法一

语文教学过程中重视礼仪教育

文明礼仪是一种文化，更是一种重要的社会行为规范。礼仪展示文明。自古以来，我们国家就以“礼仪之邦”著称于世。“礼仪”作为传统美德中的一颗璀璨的明珠，是中华民族文明的精华。古往今来许多杰出人物都很注重个人的礼仪，按礼行事，自觉做到“言必有防，行必有检”。不学会以礼待人，就无法立身故人。

我们今天提倡的礼仪，有着鲜明的时代特色。它继承了历史上优秀的礼仪传统，吸取了国外礼仪的精华，摒弃和革除了显示尊卑身份的跪拜等礼仪，并根据社会主义制度的基本政治思想，建立了平等的、互敬式的新型的礼仪体系。学习礼仪是社会主义精神文明建设的重要内容。人们以礼相待，男女平等，尊老爱幼，助人为乐，用良好的礼仪服务于社会主义精神文明建设。所以在中学语文教学中我们应重视礼仪教育。

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教师可以利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。《信陵君窃符救赵》中信陵君礼贤下士，谦恭待人，观者为之感动，侯朱二人为之动容。《送东阳马生序》中宋濂穷冬远行入山向老师请教问题，立于门外雪野中，对老师的尊敬，对知识的向往表现在色恭礼至中。

二、重视道德修养

孔子教育学生非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，强调一切应该依礼而行。当然此“礼”在现代社会有新注释，是和精神文明建设相辅相成的。子路行事粗豪，孔子责骂子路 “野哉，由也 ”。中学语文课本中的《论语》一文中有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲、勿施于人”强调推己及人，与人为善。 孟子发展了孔子的学说更提出人应有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，强调人要重义轻利，舍生取义，尤为重视尊老爱幼，善养浩然正气给人挺拔轩昂的印象。

作为一个语文教师，除了传承中华文化，拓展语文知识，他同时也承载了中国数千年的道德文化修养。因此，在教授知识的过程中，适时穿插古今中外优良品德的故事及理论。对现代中学生的人格塑造会起到意料不到的作用。像《斑羚飞度》，《出师表》等文章，都涵盖了爱心，责任，修养多方面的知识。如果教师在教学中多分析，多做，在潜移默化中，会让学生懂得真，善，美和假，恶，丑。那么，他们的道德修养水平将会达到一个新的高度。

渗透传统文化方法二

营造课堂文化氛围，接受传统文化熏陶

教师一定要树立语文课堂是弘扬传统文化主阵地的思想观念。只有这样，才能从思想上重视“传统文化”的教学。新课程改革全面推进后，中学语文学科，在“三维目标”的教学要求下，不管是“必修课”还是“选修课”，都注重“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”等内容和形式。在教材的编排上，把“古典传统文化”和“名著名篇”放在突出的地位。笔者认为，编者的意图就是让我们在思想意识上重视“传统文化”的教学。

在具体的教学活动中，若能把有关“传统文化内容”分类归纳在一起，然后有目的地进行地重点讲解。这样处理，有助于解决在传授传统文化时容量不足的问题，也能使语文课堂真正成为传扬传统文化的主阵地。比如学习陶渊明的《归去来兮辞》，可以通过让学生体会作者“回归田园之初激动欣喜之情的自然流露”来理解作者“厌恶官场，向往田园”的人生追求。当然，也要让学生理解作者这种“厌恶官场，向往田园”的人生追求，在当时的历史条件下，是有积极意义的。作者不是消极地回避社会现实，而是采取了一种有积极意义的高境界的“人生定位”方式。

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充分利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶

中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典。从先秦诸子到明清散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽然选录的只是浩瀚文学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。

“好书不厌百回读，熟读深思子自知”;“书读百遍，其义自见”;“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”;“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性:只有熟读，才能自悟其义;只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神;也只有这样，才能传承文化经典。在平时教学中，采用多种方式，如自由诵读，朗诵会，演讲比赛等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓也就在无形中得以传承。

渗透传统文化方法三

一、深入挖掘教材，感受传统文化精髓

语文课文，特别是那些文质兼美的经典性教材文本，都是人类优秀思想文化的结晶，作为教师，要认真备课，深入挖掘其中有关传统文化的精髓，以此影响学生的情感、态度和价值观。在具体的教学中，教师可通过题解解读、注释分析、师生讨论等方式把重点转移到文学、文化观念与文化教育上来，在文化传统、思想道德、民族心理、思维方式和价值观念等更深层次上寻求文化的审视点，进而挖掘作品内在的思想和趣味。

如在《师说》的教学过程中，结合课文内容，我向学生总结出韩愈三点进步的“师道”思想:老师是“传道授业解惑”的人;人人都可以为师，只要具有那样的能力;师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的老师。通过对课文内容的理解，让学生了解师和弟子的关系的是平等的，倡导和传播古人的能者为师、不耻下问、尊重老师的思想，让他们对老师的理解有一个新的认识。

二、引导学生与传统文化情感共鸣

教育不仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的发展的深刻内涵，为人的“终身发展”打好人文基础。人文素养教育不是通过说教、灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而发展起来的。

语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，引导学生与传统文本产生情感共鸣，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。 “腹有诗书气自华”，“知书达理”指的就是这个影响。所以在语文教学中渗透传统文化引导学生专注阅读文本这，与文本产生共鸣，才能使蕴含的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以此为基础构造自己的精神家园，让他们自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统，才能成为一个修养良好、内心丰富有志报国的人。