松柏生长在峭壁，是为了更好地感受风，触碰云，享受被所向往的甜润空气围绕的乐趣。
雄鹰居住在云端，是为了拥有更广阔的蓝天，感受追逐轻风，自由飞翔，被钟爱的蓝天所拥抱的喜悦。
[图片0]
心中所向往的，才是真正令人快乐的。
禽鸟向往山林，在林间自由穿梭是它们的乐趣。游人向往游山玩水，在山中郊游是他们的乐趣。而太守希望的是人民幸福快乐，看到人们的笑容，太守便找到了快乐。
享受自己的快乐，不随波逐流。
世人都爱牡丹，而陶潜独爱菊，周敦颐喜爱莲。世上没有两片相同的叶子，所以两个人的兴趣也不可能会完全相同。享受自己所向往所喜爱的，不要盲目地跟从别人。
梭罗的人生是不同的，他向《小妇人》的作者借了一柄斧头，来到瓦尔登湖畔，修筑了自己的小木屋，享受着清新的空气，每日欣赏着太阳从地平线消失。他从城市离开，来到山林，只因追逐自己所向往的自由，享受自己的快乐。
不同的人即便为同一件事高兴，侧重点也会不同。
当金色的向日葵盛开，沐浴在阳光下，梵高看到了他的快乐，他蘸着金色的阳光，在油画布上留下他的快乐。
农人也看到了金色的向日葵，开心地笑了，因为那饱满肥厚的花盘告诉他这一年是大丰收。
满山遍野的鲜花在牛羊眼里只是一堆饲料。
为自己高兴的部分而高兴吧!
内心所向往的地方一定会有快乐。
陶渊明向往自由自在的田园生活，所以他放弃了官场的生活，携妻子儿女来到田间，在屋前种下五株柳树，整日在南山下劳作。
在劳动的汗水中，他感受到了快乐，辛劳了一天回到家中，酒杯里早已为他盛满了美酒，一饮而尽后拄着拐杖到院中赏菊。
享受自然，那便是他的乐趣，住在田间，质朴的生活令他陶醉。
内心所向往的地方一定会有快乐，享受着自己的快乐吧，即使它那样地与众不同，从自己的角度去看待所喜爱的事物吧!
像鱼喜爱水，鸟喜爱天，花朵喜爱阳光那样自然，在内心所向往的地方寻找快乐。
2我最向往的地方 普通话篇二
冬季的脚步已慢慢远去，你——春天，在枝头笑着，这笑声与阳光一道去融化那还未散去的寒意。纵使我知道，在不久的将来，你会拜访这片土地，但我仍提起了笔。你，是我向往的地方。
你是生命，也是希望的象征，这也是人们喜欢你的原因之一。春花，浅草，你的离去总令人惋惜，但我知道，你其实并未走远，你长住人心。
你在那个纯真女孩的笑声里
早已经有人发现你了。在那日清早，你坐在一棵树上发着呆，无聊地望向四周。突然，一个清脆的声音把昏昏欲睡的你猛然惊醒。你看到，一个年幼的女孩子正看向你，惊讶于这一树花的开放，她也笑面如花。这淡粉的花瓣在周围的枯草的映衬下显得格外醒目，不过多时，这一树花的盛放也成了一树的鸟鸣，鸟儿在这棵树上快乐地欢唱起来了。电线化成的五线谱，没有了平常冬日的“音符”，显得寂寞了。你望着这一切，依旧无言地微笑着，心中仍有几分感动。
你在那个热情青年的眼睛里
那天，一位母亲牵着一个孩童，在公交车的第二层下楼梯，车还没有停稳，楼梯上的孩子不敢迈步。可你在那个青年的心中笑了笑，他快步讲那个孩子从母亲手中轻轻抱过，再小心地牵住。直到那位母亲走下来时，孩子交给了她。他的眼中有一种热情的善意，收到了一句简短而真诚的感谢。你在他的眼里，是真诚。在她的心里，是感谢。虽然车外刮着寒风，但每个人的心中是温暖的，向那个年轻人投去赞赏的目光。你也在那里，偷偷笑了，车外仍是冬的世界，可这又怎样呢!
你在那对温情老人的话语中
天气微微变暖起来了，有许多人在傍晚时刻去散步。人们在缓缓前行，但在此时急于回家的人快步向前，走到人群最前面时，这才看见，是一对老人缓缓前行，有一句没一句地说着家常，时而相互对视，脉脉一笑。而你在一旁悄悄伴随着他们，聆听着他们的细语，向那快步者微微一笑。他理解了，也放慢了脚步。这一路上，佳境一路，温情一路。在路灯柔和的暖色光线下，给人感觉你已经到来了，不再寒冷。
你的所在之处，阳光正好，无论在外界，还是在人们的心底。第一朵花的绽放因你而美，鸟儿的第一支歌也为你而起。你，是我向往的地方。
3我最向往的地方 普通话篇三
他是来自天堂的神，一个不折不扣、贪婪的神，我是来自地狱第十六层地狱的一个魔鬼，一个仁慈的魔鬼。我和他在一天都化作了“人”，他披上了一张最美的人皮却总是贪得无厌。我被地狱的主宰强行披上了一张并不完整的人皮，却总是在这人间用自己的善良、仁慈，无助的彷徨着。
人们总是向往着天堂，因为人们常说“最美的地方是天堂”，而“他”说最好的地方是人间。但我最向往的地方却是人们最害怕的地方——十八层地狱，并非是我不向往美好的风景，也非我本性如此，而是当我去到那里以后就可以不被神的贪婪折磨，也不会因为人们的无知而深感彷徨。第十八层地狱里全是“魔鬼”，他们不会在意我这张不完整的人皮，也不会着迷于神的完美，到了那里我可以看见神卸下他的伪装，看到人们为他们的无知而悔改。
其实第十八层地狱并不可怕，因为魔鬼们看得清你，看得清你的心，当神在魔鬼前时会被剥掉他最美的人皮，从头到脚让神体无完肤。
真正可怕的是人间——第十七层地狱，人间主要有三个物种“人”——无知;“神”——贪婪;“魔鬼”——善良。人间是一个从精神上受折磨的地方，而受害的却往往是一个一个的魔鬼。在这里，你可以看到人的自相残杀，魔鬼的呻吟，而挑唆者是“神”，指使者和策划者，也是“神”，他利用人们去杀害了魔鬼，也策划了一切的悲剧。
地狱的主宰曾对我说:“做人要知道什么是‘人’。”于是我被强行的穿上了一张善良而仁慈却并不完美的人皮。而上帝对神说:“这里的‘衣’，你可以任意挑选，因为你是神。”于是，他披上了一张贪婪而完美的“衣”。我是魔鬼，他是神，他的帮凶叫“无知”，主宰啊!为什么你要我穿上这张人皮在人间彷徨，而上帝却给了他最美的“衣”让他和“无知”在人间欢声笑语。
十七层地狱的路程才刚刚开始，而我却似乎是如此的不堪设甚至像一粒灰尘。上帝啊!这就是你所谓的神吗?他来自天堂，我来自第十六层地狱，却和他同在一处，他向往人间因为他“完美”，而我向往十八层地狱。
主宰让我们走完人间后去往十八层地狱可好?那是我最向往最想去的地方，因为我要看到“神”的丑陋、无知和悔改。
4我最向往的地方 普通话篇四
我的故乡在黄山，但我却从没到过那个地方，听父辈们说，那是一个美丽的地方。我曾许多次幻想去了那儿，看到了黄山上的美丽风景，尤其是那黄山“四绝”。
黄山上的黄山松就是“四绝”之一，它生长在岩石上，一般都在海拔800米以上，它还是能长成参天的松柏，耸立在高山峻岭的疯巅峰上，树根无声地盘结在石崖上，树干和树枝也极坚韧，极富弹性。另一特点是，由于风吹日晒，许多松树只在一边长出树枝。黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨雪却依然永葆青春。
[图片1]
怪石也是黄山上的“四绝”之一，以奇取胜，以多著称。几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，有些像人又像物，有些像鸟又像兽，千奇百怪，形态逼真，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
“四绝之”之一的云海也不甘示弱，虽然我见过真正的大海，但黄山上的云海和那些还是不同的，它是那样的平静、祥和，又是那样的洁白，看不见摸不着，就像给黄山穿上了一层衣服。波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里。
最后还有一绝就是温泉，水质纯净，可饮可浴。听说那温泉还可以对消化、神经、心血管、新陈代谢这些症状治疗有一定功效，泡一下黄山温泉也就赛过活神仙了。
黄山，是我最想去的地方，但现在我能力有限，暂时去不了。不过我会通过努力，去故乡的黄山旅游一番。我希望自己像松柏一样的坚韧，有着顽强不屈的精神;我也是像怪石一样锤炼自己;更要像温泉一样用一颗可以温暖别人的心对待他人。人生无常，不可能一帆风顺，有像云海一样平静的日子，也会有和松柏一样的艰苦生活，但我会克服困难，像松柏一样永葆旺盛的生命力。
5我最向往的地方 普通话篇五
许巍的新歌一出，其中的歌词就霸占了整个微博。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。远方，一直是大家向往的地方。它或许掺杂挑战，或许隐含着失落，但只一点，远方，一定充满着未知的诱惑。
看过这样一个小故事，一个家住山顶的小女孩向往着对面山头的小福子。在阳光照耀下，小屋子就像一个城堡，干净，想铺满了钻石一样美好。她会想，我要去对面的山头，我要去远方。远方充满着未知的诱惑，吸引着你一步一步前行。
世界那么大，我想去看看。这便是我想去远方。世界那么大，仅仅是从图片上了解的世界远远不及真正看过的风景。《徐霞客游记》不正是在一次次的“我要去远方”后留下的吗?如果不是哥伦布的“我要去远方”念头，美洲大陆不可能这么早出现在人们的视野。一次次的前行，去远方，总能了解更多的事物。知道大地的广阔，无边;知道大海的深不可测，充满惊奇。
远方不一定充盈着美好，也可能充斥着艰辛。但，那又怎样?我，要去远方。
陈坤的徒步西藏活动可能引起了不小的震惊。去西藏，登雪山，前途充满着挑战，但正因为没有尝试过，才更要向远方前行。远方的未知才更加诱人
现在越来越多的人尝试骑行，骑行入藏，一路上充满着挑战。听过骑行途中大桥坍塌，听过骑行路上路面受损，在我看来，骑行需要极大的耐力和毅力，可在大的困难依然阻挡不了骑行者的“我要去远方”。
因为远方有美好的景色，因为远方有未知的挑战，因为远方不仅有生活中不能轻易发现的美好，因为远方还有对人们求知欲的巨大满足。正因为这样，所以，我要去远方。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
