方法不对头，事倍功半，读经典也是如此，无论是大人还是儿童，要有恰当的方法，方能打开经典的大门。今天小编给大家分享一些小学语文指导读经典方法，希望对您有所帮助!
(一)提升教师综合素养，改进经典阅读教学方式
要想有效指导小学生进行经典阅读，教师必须注重加强自身的文化修养，深入研究文化经典，增强对文化经典的了解。同时，小学语文教师应改进和完善小学经典阅读教学方法，采取更加多元化的途径，可以在课堂中引用情景模拟教学法、分组教学法、集体讨论教学方法、建构主义教学方法等多种教学方式，让学生掌握多种阅读技巧。
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通过设置读书角、经典阅读评比活动等多种活动方式，来营造小学经典阅读的良好氛围，激发小学生经典阅读的积极性。例如，在《清平乐·村居》这首词的阅读教学中，可以利用音乐和播放图片等形式导入，利用悠扬的音乐和恬静的田园图画，激发学生对于这首词阅读的兴趣，增强了古诗词阅读教学的效果。
(二)科学选取文学经典，有效利用文学经典素材
随着时代的发展，社会的变革，当今的思想思维向多维度、多元化方向进展，一些文学经典已不符合现代发展的需要，为此，要想提升小学生的经典阅读有效性，就必须取其精华去其糟粕，科学合理的选择文学经典篇目、书籍。选取内容积极向上、具有普适性、思想性和想象性，节奏明快、语言生动，体裁涵盖古诗词、名句、寓言、民间传说、人物传记等的文学经典，进行合理的推荐，难易适度，有层次的推进，发挥经典文学素材的作用。例如，根据低年级学生的认知特点，选取《咏鹅》《悯农》等易于理解的古诗，高年级则可选取《三国演义》、《西游记》等名著。
(三)充分利用现代媒体，激发学生经典阅读兴趣
当前多媒体等科学技术不断发展，这也为小学语文经典阅读提供了更加广阔的渠道。语文教师可以充分利用电视、电影、视频、音频资料等方式，对文学经典进行更加深入地分析，增强小学生对经典阅读的兴趣。例如:有位老师在指导学生阅读整本《三国演义》时，为了克服学生阅读的畏难情绪，先引导学生听评书《三国演义》，再读原著，逐步推进，收效甚好。
2小学语文指导读经典方法一
一、书读百遍，其义自见(xian)
俗话说:“一回生，二回熟，三回四回成朋友”。大多数人对只有一面之缘的陌生人很难记得，见几面后就会认识，在次数多点就会大体了解其性格和禁忌，如果有几年的朝夕相处就会对其更多的细节有所了解，如果是夫妻，那么一个眼神传递过来便可能有所会意。
读书也是如此，经典更是如此。因为经典是一个比较内向的陌生人，而和这个腼腆的陌生人亲近的最有效的办法就是诵读，诵读，再诵读。那如何诵读呢?
只读原文，不管注解
不认识的字，读过去
不懂的文句，读过去
连续几页不懂，读过去
最好能背下来
笔者在大学时曾经不自量力地背诵了一些中国经典和英文演说，如《大学》、《道德经》、《易经》、《孙子》、《论语》、《中庸》、《葛底斯堡演说》等的一部分或全部，以及三教九流的一些口诀歌诀。至今回想起来，当时就是遵循这几条做的。只看原文(极端时都把标点去掉了);不认识的字，查字典注音，读过去;不懂的文句，读过去;连续几段不懂，读过去。就这样硬生生地强迫自己读了N遍，大多数可以背诵了。
后来开始针对不懂的看注解，一本两本，几本合参，理解加深了。再后来，参加工作，碰到各种各样的人和事，脑海中会在不经意间有词句跳出来进行解释，自己会有恍然大悟的感觉。
比如，有一段时间笔者关注与企业文化，突然间《中庸》里面的一段话跳了出来:“鬼神之为德，其盛矣乎!视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐(zai)明盛服，以承祭祀。洋洋乎!如在其上，如在其左右”，这不正是对出色企业文化的描述吗?
再比如，《大学》“是故财聚则民散，财散则民聚”，有的企业对员工如防贼一般而不是去健全制度与管理，殊不知，这样员工也不将企业当家看待，浪费虚报现象严重，财务和管理费用虚高，不正是这句话的注解吗?
遗憾的是没有从小读起，从小背起。
所以，有人问我，这样硬读下去有用吗?我觉得答案很好找。
因为，读经典和读知识性的书不一样，知识性的书有机械结构，前面懂，后面才能懂，整本书如同串珠一样是连贯的;经典不一样，它是智慧的发露，灵光遍洒在任一角落，无论从前面懂还是后面懂，抑或中间懂，均无妨害。能有一两句懂，有所会心，便不枉费，便可受用终身。
二、积极交流，培育氛围
我们知道，冷锋暖锋的交界处会有风雨，同样，思想与思想的交流也会促进理解的深入和新思想的生发。读书，当然包括读经典，不是闭门造车，否则只能坐井观天。当然在对原文熟悉之前需要“闭关”或“宅”。但当你对经典原文熟悉之后便需要多交流，这种交流可以“穿越”后和不同时代的人交流，即阅读各个历史时期的相关注解;也可以和同时代的人进行直接面对面或跨空间的交流。无论是成人还是孩童，只有交流才会成长，只有交流才会深入。
对于孩童，我们还需要力所能及地创造一个读经典的氛围。常常有一些教师或父母，错误地认为重要和读书挂钩的东西都是学校或老师的事情。因此他们将学生送去读经典，自己却不去接触一点经典的东西。
父母或教师的境界很大程度上决定了学生的成长高度，教师的价值观直接影响着学生的价值观。就像我们工作，我们为什么要努力工作。因为是给自己做，给自己做，所以会不断努力;但如果你是给老板做，不免就要偷工减料，能懒就懒，这样如何得到老板的喜欢?只有抱着为自己的想法，不断努力，老板就会看在眼里，哪怕暂时吃点亏，最终也会有所得。
同样的道理，我们教育学生，实际上不是教育学生，我们是在教育我们自己。《大学》讲“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，我们自己读经典，学生也会学我们，也会给自己学习，给自己读经典。这样教师学生共同形成一个读经典的氛围，大人小孩一起受益。这和西方古典自由主义经济学“人人为己会导致人人为他的社会效益”有异曲同工之妙。
三、知行合一，勤于实践
俗话说,光说不练是假把式，光“知”不“行”，就是典型的“纸上谈兵”或“空谈误国”。读经典也是如此。毕竟我们读经典的目的不是为了哗众取宠地去炫耀，不是为了夸夸其谈，而是为了让我们变得更值钱，是为了让我们知足常乐，是为了提升我们人生的境界，是为了做一个大写的人。所以我们读经典要知行合一，勤于思考，勤于实践。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们读经典不是要被动地做一个受纳者，如果这样，我们就只能变成一个书呆子，失去了生命的那份灵动与活泼。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，我们要利用自己过去，现在，未来的人生经历和阅历比照和反思，从经典中探求真善美的真谛，体味那一份恬淡与静谧，享受那一份从容与安详。
佛家有云:“担水砍柴，无非妙道;行走坐卧，皆是道场。”庄子说:“道无所不在……在蝼蚁……在在稊稗……在屎溺”。道就是这样，无处不在，无所不在。文以载道，经典所承载的东西也是如此。吃饭时，我们可能会想到“食无求饱”，吃饭吃七分饱，保持肠胃健康;饮酒时，“饮酒醉，最为丑”，知晓醉酒的害处;沾沾自喜时，“长浮华，成何人”，保持一份冷静;与人相交时，“道人善，即是善，扬人恶，即是恶”，维护良好的人际关系。
同理，当学生上完洗手间时，我们可以和学生说“便溺回，辄净手”，吃饭时可以和学生说“食适可，勿过则”，当学生和别人争抢时，可以给他讲“融四岁，能让梨”的故事，寓经典的东西于日常的教育之中。
3小学语文指导读经典方法二
书非买不能读
借来的书有归还的压力，确实会对逼迫自己阅读起到一点作用，所以“书非借不能读”有一定道理。但是，如今的书已经不像几百年前那样非常稀缺，易借易还，归还的催逼感已经几可忽略。何况，真正经典的书籍一定要像情人一样召之即来，随时可拿到手上，可以翻阅、可以钩划、注解，否则，急迫想看一本书时而书不在，可以让人几欲抓狂。
退一步说，即便买来你不读、读不完，留给正在成长、好奇心和求知欲仍旧充沛的学生吧，这是给他们的财富。春节在姐姐家，上初三的小外甥女喜滋滋的跑来跟我说:“我这次收家发现家里有好宝贝。”原来是几年前买给她的书，那时她还读不懂、不感冒，却终有一日会知晓妙处、如获至宝。切记，别以你久不读书的迟钝知觉去揣测学生。
选书有诀窍
既为经典，往往已经出版、印刷多次，各种版本鱼龙混杂。比如《道德经》《古文观止》《论语》均有多个版本，《瓦尔登湖》有三十多个译本，《培根论说文集》也有至少十多个译本，不能不选。
中国传统经典好办些，选好的出版社、注解详细严谨的即可。一般中华书局、上海古籍出版社、岳麓书社都不错。
国外翻译进来的经典有点麻烦，但也先看出版社。生活·读书·新知三联出版社、商务印书馆、广西师范大学出版社、北京大学出版社、新星出版社、江苏人民出版社、中国大百科全书出版社、中信出版社、中央编译出版社等较有质量保证。其次对比译者，网上看看他翻译过些什么，评价如何，有个大概了解。
再次可以看看印刷次数，多数人都选的版本太差的几率相对小。最后选选装帧设计、排版字体，喜欢的风格拿着自然舒心。当然，有一定基础的，直接几本拿来对比，一较高下，比如我选葛拉西安的《智慧书》、林语堂的《中国人》、梭罗的《瓦尔登湖》，自己选几段比较一下，高下立判，结论自然就有了。
初读看目录
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文学艺术类的之外，绝大多数书都有目录。初读者容易忽视，可惜。
目录不是可有可无的，是导引，是极简概要，是逻辑结构，是了解一本书主要内容的最初途径。尤其对于分相对独立篇章的书，通过目录即可掌握自己可能感兴趣的篇章，为下一步阅读奠定基础。
目录之外，可迅速浏览自序、导语、后记之类内容，对数的背景有所了解。
一定要钩划
许多爱书的人希望保持自己的书整洁、干净，这是好事。但是如果自己读，一定要钩划、批注，甚至摘抄，至少至少要钩划自觉好的地方，为下次重点阅读和以后寻找定个位。
真的爱书，就不要叶公好龙，不要怕字丑、怕弄脏、怕凃污，相信我，今天在书上留下的任何字迹，都比十年后、二三十年后一本虽洁净却空白的书更有百倍价值、更能留存美好记忆。热恋的情人在眼前，当然该干嘛干嘛，才能真正拥有她(他);你束手束脚装君子(淑女)，不是傻，就是傻!
别循规蹈矩
经典大多不易读，觉得难读不怕!一读就想都读懂，你以为你是神啊!
人都有畏难情绪，所以不必严格遵循从头至尾的顺序，更不能放任一处读不懂就坚决不往下看的毛病。如有独立章节，直接看自己最感兴趣的篇章，以免望而生畏;如确有必要顺序而读，不懂处跳开即可，继续往下看，也许到了后面回头一看已了然。全部读完，再读第二遍、第三遍，自然更易攻克碉堡。
如果不这样，估计大多数时候你没法读到三十页后，至多不过三分之一处。相反，能读到一半后，就觉胜利在望、备受鼓舞，最终全读完不是大问题了。
带着问题读
作者写书不是百无聊赖，是要表达观点、解决问题。
要带着问题读书，问自己:为什么读这本书?这本书主要讲什么?这个章节讲什么?这个段落讲什么?怎样论证的?结论可靠吗?对我有何启发和意义?
自问自答，边读遍总结，如有所得，赶紧记下，不管是什么想法。不要怕字迹潦草、不要怕总结不到位、不要怕观点不成熟，什么都不要怕!只要落笔，必有收益，这是内化于心的必经过程。
太多太多奇思妙想、灵光一现都消失于分秒钟的犹豫间!纠正不总结、不动笔的习惯，不用太久，不必谢我，你会感激自己的。
不求全责备
很多人良好的习惯——强迫症:书要够整洁，笔记本要够好看，心情要够悠闲，环境要够舒适。读书时切不可如此。
书如人，不可能完美，故不必苛求。经典都是内容丰富、观点庞杂，不要想一口吃完。多读几遍，每次只求捕捉自己最感兴趣、最有启发的点，到自己逐渐吃透，积累大量心得感触、不吐不快时，大胆动笔写出来。注意，人很多时候不是都懂了才写，而是写的过程中才懂，不要等到万事俱备、悠然动笔，相信我，那样的时候不多。
改变过分苛责自己的习惯，行动起来，不要再按部就班，无论是读是写，迈出这一步，你必看到下一步。求知就该如饥似渴，饥渴之中你不该讲究那么多，像饿了三天那样扑向好书吧!成就卓越的人就是那样疯狂一般向周围一切汲取智慧和能量为我所用的。
4小学语文指导读经典方法三
1、耳濡法。
人为什么只有一张嘴巴，两只耳朵呢?就是要我们多听，少说。对于3岁以下的学生，没有定力，坐不住，怎么学经典呢?让他多听。听音频，听妈妈读，都可以。
最初的原则就让他边玩边听，音频可以当背景音乐似的循环放着，只要学生的耳朵没堵着，即使他在玩别的，也能被吸收，小学生就是用耳朵来学习的，特别是年龄小的学生。学生的大脑很神奇，海绵似的吸收，听多了自然就会了，慢慢也就有兴趣了，这是无为而为的学。还有睡觉前的这个时段也可以再放一遍，只要学生不反对，坚持放一段时间，学生就适应了。这样一周下来，同样的内容每天听了好几遍，早已混了个耳熟。那对于3岁以上的学生，是不是就不需要听了呢?NO，仍旧要听。
一是为了强化记忆，二是新内容的话顺便正了音。我们一定要了解输入原则及输出原则。什么是输入及输出?我们小时候都做过数学题，一个水池，一边在进水，一边在放水，多长时间放满等等。 我举这个例子不是教大家这个练习题怎么做，是为了形象的说明一个问题，水池为什么会放满，是因为输入的水多了，水满则溢。 那人的听说功能是不是一样的道理呢?婴儿从出生到呀呀学语，是因为他听得多(输入)了，就渐渐会说(输出)了，而且还能懂(消化)，并不需要我们一一解释给婴儿听再教他怎么说话。
所以学经典，背诵经典，理解经典，这都是一个水到渠成的过程，只要我们的输入量够，根本不需要着急。
2、欲擒故纵法及榜样熏陶法。
刚开始读经的家庭，妈妈先不要急于让学生开始，只管自己读。如果学生凑过来，也不要说话，自己读自己的，如果学生说话打断，就说:“妈妈要读书长智慧，想当一个更好更出色的妈妈，读书的时候不能说话，一说话就会读错!”慢慢学生就会习惯在你读书的时候不去打扰你，有时甚至会好奇，妈妈读的是什么呢。这时可以把赖思佳姐姐读经的视频也放给学生看(育儿宝典里有)，告诉宝贝佳佳姐姐也是读经长大的哦，瞧佳佳姐姐多聪明多漂亮呀(建立学生的学习榜样)。
过个几天，学生听妈妈读的内容也听熟了，或许还会主动跟着你念。如果宝贝也想要跟着一起来读了，也不要让他读，而且每次读完后，一定要在学生面前说:“哇，妈妈读完了，妈妈好棒哦。”学生都喜欢争做棒宝宝，这时他肯定地说，我也要读。这时给他制造门槛:“读经很好，可以改变气质，长智慧，但是却是需要每天坚持的哦，每天读一点点，你做得到吗?”学生肯定会一口答应:“做得到”。
妈妈表示不相信:“算了，你还是别读了，妈妈一个人读吧。”反正想尽办法吊学生胃口，非我求童蒙，童蒙求我。妈妈再坚持个几天，宝贝天天看着妈妈这么轻松就读完了，学生就会认为读经没那么难，这时再让宝贝加入进来，就有了一个良好的开端。 读经是一个长期的过程，不是靠一天两天的，所以教师不能急，要慢慢引导，不要在乎学生还没开始的，养成习惯最重要，让学生喜欢经典更重要。
3、替换法。
6岁以下的学生是以右脑的形象与直觉思维为主导的，我们经常说读经，有些学生他并不能理解读经能做什么，而且读经又那么枯燥，所以前期难免会引起学生的抗拒和反感。我的做法就是:直接用“长智慧”代替了“读经”。 每天晚饭后牛牛就会说:“妈妈，我们要去读经班长智慧了。”
4、口号法。
简单有力的口号，不仅能给人强烈的印象，还能使人铭记于心。我们在每次的读经活动开始之前，都会让学生们一起大声念这句口号:“吃饭长身体，读经长智慧”，让学生明白读经的作用并达到强化。
5、激励法。
我们都知道语言及行为都是有无形的能量的，如果我们每天对自己说负面的话就等于在诅咒自己，如果我们每天对自己说正面积极的话就是在鼓励自己，一个受到鼓励的人会被激发出无限的潜能。
读经前的励志语:
读经让我自信!坚持让我进步!
我是积极的人，我一直在成长，我珍惜成长的机会!
我在读经中获得智慧，
有思想、有才华，
我终将获得成功!
我爱经典!我坚持读经典!
我会成为最出色、最有价值的人!
我相信自己!
(内容可以自己编辑，用正面积极向上的语言即可)。
大多成功的出色人士，我们翻阅他们的成功史，就会发现，这些人都有着明确的目标和坚定的信念。目标，我相信每个人都不缺乏，缺乏的只是信念。很多人都不明白信念是怎么一回事，信念，信念，简而言之，就是“相信+天天念”。
这样，念的内容就会根深蒂固的植入心灵成为坚定不移的信念了。我们坚持每天读经的目的不也正是为了让经典精神成为我们的信念，并指导我们的生活吗?
6、暗示法。
暗示也分积极的暗示和消极的暗示。我们要学习的是积极的暗示法，教师通过自己积极、快乐的语言或行为，让学生接受积极的暗示。 比如说:每次读经结束后，我们说，哎呀，太简单了，这么快就读完了，我还没读过瘾呢，读经真舒服、真轻松呀等等这些暗示语。假话说一千次也变成真的了。这个方法赖老师以前提到过。另外，读经结束后，可以念一下“读经回向”，既有感恩心的培养，又对快乐读经的暗示是一种强化。
7、联想法。
成长中的学生总会给我们一些惊喜，我们可以把平时一些出色的表现都归功于是读经的结果。比如:宝贝今天跟小区清洁工奶奶主动打招呼问好了，我称赞他:“真有礼貌， 读经又让我们牛牛长了不少智慧了，妈妈真开心!”虽然我知道这是身教的影响，但在学生面前，我还是把这个功劳归于读经典。
8、 优越法。
放大学生在同龄伙伴中的出色，给学生创造优越感。有些学生觉得他的同学都没在读经，他为什么要读?对读经很排斥和反感，我们如果从另一个角度去向学生说明，读经马上就变成了一种优势:对呀，你的同学没在读，所以没有你出色啦，你会主动向人问好打招呼，会向帮助你的人说谢谢，懂得尊重孝敬老人， 还会主动帮助做家务......学生的优点都可以拿出来比较，让学生觉得这都是读经的结果。
