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对道家来说，人的认知是事物本体的运动冲激到这么一个地方，它绽出了人在自己内含的独明境界中运动的状态。这样一种运动，它能够反思，它是一种能够将反思作为自己的运动的运动。反思的对象一开始只是自己。之后，人为了进入生存，进入宇宙，反思的对象将不仅仅在自己自身，为了生存的便利人将会看到自己的脑加工的意象。

“得其人”，这也是《易经》非常强调的一点。乾卦九二、九五爻辞里都有“利见大人”，但含义并不同。九二里的“大人”，是能提携你、助你小成的人，九五里的“大人”，或是能直接扶助你实现人生理想的人，或是能以他的人生经验指导你的过来人，这几类人都是你的“贵人”。人生能达到什么高度，关键在于你能遇到什么样的人。你能遇到什么样的人，又要看你本身是什么样的人，是不是能够脚踏实地（“安其位”），是不是善于把握机会（“知其时”）。

*古代哲学的思想体系产生于“一气”“动静”分“阴阳”，阴阳老少有四象，“五行具其中也”！这样一套完整的理论体系形象的解释了宇宙的起源和万物的来由。其实很好理解，就是客观的先天的纯粹、没有生命和主观能动性的五行元素按照阴阳又分成了天干；后来进化产生的复杂的组合型的有生命和思维的（动物）分成了十二地支。

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