语文教学设计如何挖掘教材?挖掘语文教材的“诗意点”，就是发现教材中能触动学生的地方。学生是学习的主体，教师促进学生主动寻找适合自己的“诗意点”是关键，今天，朴新小编给大家带来语文教学方法。

挖掘语文教材的德育

一是联系学生实际，挖掘教材的德育内涵。

语文课文中包含着丰富的人文内涵.从中汲取德育精华，在培养学生高尚情操。铸造学生美好人格方面具有得天独厚的优势。因此，在教学时努力挖掘教材的德育内涵，联系学生实际，了解学生的内心世界，设计好巧妙的渗透方法，使学生在接受课文知识的同时，不自觉地接受品德教育，寥寥数语则可产生立竿见影的教育效果。比如:现在大部分学生都是独生子女，一般只知道享受别人对自己的关爱，而不懂得去关心、体贴别人。打扫卫生时不愿意多扫，班级的事务漠不关心，同学有困难不能积极伸出援助之手......为了使学生改掉这种自私自利的不良习惯，懂得关爱别人，除了召开相关主题的班队会，更是借助课文的力量对学生进行教育。结合语文教学渗透德育会收到意想不到的效果。

苏霍姆林斯基主张通过积极的实践活动，形成学生良好的道德品质。语文教材为我们提供了进行实践活动的内容。新教材为每个单元都安排了一个综合性学习，对于这块内容，很多教师是不重视的，因为受现有条件的制约，真要实施展开的话很麻烦，费时间，而且基本不涉及要考的语文知识和技能.不搞活动也基本不影响考试成绩.因此简单处理的情况很普遍。事实上，我觉得综合性学习是一座有待开采的宝藏，不仅能从多方面提高学生的语文能力.而且在培养学生道德品质方面有重要作用。《和母亲说说心里话》要求从多方面认识母亲，体会母亲对孩子的关爱，并学会用适当的方法表达感恩之情。此外我还根据学校的德育主题月活动开展丰富多彩的课外活动作为课堂教学的延伸和补充。如组织学生成立学雷锋小组，主动为集体做好事等。

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二是广泛阅读各种读物，学生得到熏陶感染。

课处阅读的意义，不仅仅在于语文学习，更重要的在于它的德育功能，在于它在培养学生心灵方面的重要作用。广泛的阅读对于学生形成同情心、责任感至关重要。在青少年时期，必须适时地进行广泛的阅读，才可以使学生养成高尚的道德情操，高雅的兴趣爱好，高层次的人生追求，这是现代人应有的精神品格。在辅导学生课外阅读时，阅读内容上，一般是从这几个方面进行提倡和引导的:一是文学名著，二是青年报刊，三是名人传记，四是科技文章。《课标》规定，学生应广泛阅读各种类型的读物，7-9年级的课外阅读总量不少于260万字。

为引导学生从课内走向课外更广阔的世界，我根据学生的阅读能力和兴趣，选择思想性好、艺术性高的读物，推荐给学生。并规定周二至周五午自习时间为课外阅读时间，而且开展睡前十分钟阅读活动。阅读一本好书，犹如交一位好友.在亲近优秀人物的时候，学生得到熏陶感染，汲取到人生成长的精神养料。

挖掘语文教材的诗意点

一.学生个性化解读，寻找诗意点

学生只有与文本产生碰撞，与作者产生共鸣，才会真正对文本产生兴趣，并完全投入。每个学生都是不同的个体，他们的成长经历、生活阅历、思想情感、关注的问题各不相同，阅读同一文本，所获得的感受也自然各异。也就是说，同一文本，不同的读者会发现不同的诗意点。 如学生在阅读《秋日登洪府滕王阁饯别序》第一段时，不同的学生对不同的语句感兴趣:有的学生认为“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”有味，认为这一句运用了拟人的修辞，形象可感，生动有趣，涉及地域广，气势壮阔。有的学生认为“腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库”非常好，前句用“腾蛟”、“起凤”比喻孟学士文辞之美，想象非富，构思奇妙;后句用紫电、青霜名剑，衬托王将军武艺高强，形象威武，前后两句形成对仗，有力地表明了与会者地位显赫、本次集会盛况空前。有的学生认为“家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢盛饯”能展现作者谦虚儒雅的风度，对这一句很欣赏。这几个学生中，前两个感动于文章的修辞文采，后面一个感动于作者的襟怀风度，这是由于他们生活、学习的经历不同，所以对文本的感动点、赏读点也不同。对于学生找出的这些不同的欣赏点，教师可以顺势点拨，稍作延伸，让学生感触更深入，情绪更激烈，从而知识掌握更牢固，人文情怀更浓厚，真正发挥“诗意”点的作用。比如我们可让学生就喜欢的相关语句写小评论语段，也可让他们用现代语文作扩写、仿写等。

又如学习《雷雨》时，有学生认为鲁侍萍过于柔弱，三十年后再次见到周朴园，为什么不马上诅咒他，倾泄几十年来的愤恨?学生能提出这个问题，就说明他们已经被剧本的情节所感动，他们已经痛恨周朴园，同情鲁侍萍，这就是找到诗意点。这时教师再为他们的这种心理浇些油，添把火，就不难以此作为课堂的情感牵引力，引着学生更深入地阅读文本。

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二.教师个性化解读，引出诗意点

文本中，有些地方本来很富于诗意，但学生囿于知识面和经验，难以领悟体会。教师作为学识更广、生活经验更丰富的阅读个体和课堂主导者，应对这些地方作些引伸、补充，引导学生领悟其诗意。如学习《后赤壁赋》，学生对“鹤”的文化内涵了解不多，教师可让学生集体收集关于鹤的成语、诗词、文章，从中领悟“鹤”在中国文化中的“仙”味，如果学生学习时间不允许，教师在课堂上作些引导和补充，也可在课前发一些关于鹤的资料。如鹤的清瘦修长、鸣声清唳、羽毛洁白、神态优雅等特征。

问问这些外在的特征象征着人的哪些品质?然后可让学生说说有关鹤的成语、诗句和文化名人典故加以印证，如“闲云野鹤”、“鹤发童颜”;杜牧有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的诗句;北宋高士林逋更是隐于浙江西湖的孤山，三十年中足迹不及城市，终生不娶，以梅鹤为伴，享有“梅妻鹤子”的美誉。于是得出鹤被赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物，有时也是一种长寿的象征物。从而得出鹤作为一种文化现象的延伸意，也体悟到这种文化中所蕴含着的人的情意——诗意。“同样“道士”“羽衣”等意象也可这样处理。

挖掘语文教学资源

挖掘校内资源

学校是学生生活的一个主要场所，在这一方天地里存在着巨大的教学资源，如校园景观、图书馆、广播站、校园网等等，如果把它们有计划地，及时地引入语文教育教学中，就可以大大加强课程与实际生活的联系。如学习《青松》，我就和学生一起在寒风中观察校园迎客松的高大、伟岸，在瑟瑟中感悟青松与风霜雨雪作斗争的坚强和执着。

学校除了有显性资源外，还存在潜在的隐性资源，如校风、校园的管理制度、校园文化、教师的人格魅力等等这些都在潜移默化地影响着学生身心的发展，教师可以充分挖掘平凡后孕育的无限潜能，努力营构动态生成的课堂教学，使课堂散发出生命的灵性和无穷的魅力。

挖掘社会资源

社会是个大熔炉，形形色色的社会人物，刚刚发生的鲜活的重要事件和有讨论价值的社会现象，无一不可以成为我们教学中的资源。《语文课程标准》指出:语文教学应沟通课堂内外，充分利用社会、家庭等教育资源，开展综合性学习活动，拓展学习空间，增强语文实践机会，在实践中运用，在运用中提高。

如学习口语交际《买文具》，教师可以把队伍带进超市，让学生在与营业员阿姨实际交流的情境中，尝试探索，锻炼自己，发展自己，改变把学生禁锢在一个小小的课堂中，日复一日地重复单调枯燥的教学状况。