语文教学如何更好地解读文本?文本解读已经成为了广大语文教师积极思考的一个重要问题。笔者从文本解读的重要性入手，对文本解读的方式以及应注意的问题进行了详细的论述。今天，朴新小编给大家介绍有效的语文教学方法。

进行文本解读方法一

钻研教材，丰富文本内涵

文本中的语言是一扇神秘的窗户，谁能开启它、解密它，谁就能抵达文本解读的彼岸。现在课前对文本的探究，许多教师只是将相配套的语文教参读一遍，圈画出对课文重点内容的精彩分析，教师不进行独立思考，认为教参就是教学的权威，最后导致课堂上生拉硬套，忽视了文本真正的内涵。其实，教师要站在作者、编者、教者、学者的视角领略文本。执教《心田上的百合花》片段:师:这株百合花为什么会近乎完美?生:因为它的信念始终如一。生:是信念让它变的几乎完美，让它有了生活的目标。

生:信念是一种力量，所以这株百合花能够坚韧不拔，自强不息。生:信念还是一颗种子，所以这株百合花能够幸福、美丽。生:信念使百合花不再斤斤计较，使它的生命有了意义。生:信念使百合花开在了人们的心田上。师:如果百合花想放弃的时候，你会怎样劝告这株百合花呢?学生迫不及待地举起小手……案例中“悠然心会，妙处难与君说”。这一株百合花本是几个平面的汉字，在学生的多元的、个性化的想象里，一下子就活了起来，散发出淡淡的幽香，这是一曲个性洋溢的高歌，一片色彩缤纷的朝霞。这不是单纯地传授知识，是一种理念的灌输，生命的呵护。我们只有科学地钻研文本，对文本核心价值进行审视，做到多元化，才能获取文本解读的真正自由与完美，可谓“江山凭指点，水归沧海意皆深”。

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个性体验，感悟文本价值

文章不是无情物，“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。文本通篇跳动着作者的脉搏，字字是真善美的音符，句句是作者的心血。教师在课堂上，只有通过感悟才能把学生带上晏妙丰盈的心路历程上，将语言化作涓涓溪水，缓缓流向文本，走进人物心灵世界，对文本的感悟，“豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真”，把课上到孩子们的心里，是一种理想，更是一种境界。执教《爱如茉莉》片段:师:谁知道文中“怔住”是什么意思?生:就是被吓住了。生:老师，“我”为什么被“怔住”了呢?这时，教室里一片安静。师:这个问题提得真好!请同学们去读课文，想想作者为什么会被“怔住”?生读后讨论。生:作者看到爸爸睡着了却“紧握着妈妈的手”，因此怔住了。生:作者看到妈妈虽然生病了，但是嘴角却“挂着恬静的微笑”，于是怔住了。生:作者被阳光下这一温馨的场面怔住了。师:是呀，这温馨的场面怔住了作者，老师相信后文中爸爸、妈妈的话一定会“怔住”我们每一个人。现在就让我们一起感受吧。

在这个案例中，由学生自己发现问题，而在问题比较棘手的时候，老师给了自己，也给了孩子们时间去思考、讨论，在联系上文后，孩子们被文中深深的情感包围着。一个“怔住”简单而复杂，学生充分理解课文，并捕捉到了新的情感支点，同时，还调起了孩子们对下文阅读的兴趣。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”学生通过朗读、讨论，走近文本，走进“我”的内心世界，加上教师理性地引导，定能启迪学生的知识和潜能的开发，情操的陶冶和价值观的形成，使他们在文本中感悟到真情所在。

进行文本解读方法二

尊重学生，注重解读过程

社会生活是“文本I”，作者据此创造出作品，这是“文本II”。“文本II”被选入教材，提供给教师、学生解读，形成老师头脑里的“文本III”和学生头脑里的“文本III”。这两个“文本III”是不同的，因为产生两个“文本III”的主体，他们对“文本I”的解读、体验是不同的。一个具有现代教育思想的教师应该尊重学生，尊重学生头脑里的“文本III”，这实际上是对人的尊重。

教师不要老是执著于自己的“文本III”，拧住学生的耳朵把它强制灌输给学生，试图去矫正学生头脑里的“文本III”。教师应该注重两个解读过程，特别要注重学生形成“文本III”的过程，明确学生形成“文本III”与教师形成“文本III”的过程有什么不同，以便让教师“文本III”的形成过程去影响学生“文本III”的形成过程。教师可以讲解自己的“文本III”的形成过程，让学生自己去比较、鉴别，在这一过程中去提高学生的能力，而不是从结论上去提高学生的能力。这里面，教师的主导作用就是引导学生去和作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与作者的对话。

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中学语文教师应具备多种文本解读的理论及方法

这是时代的要求。今天，科学技术正以人们不可想象的速度更新，人民的生活方式正在发生深刻的、广泛的变化。文本创作活动在人们精神文化生活中的位置、文本的载体、文本传播和文本接受的途径与方式、文本的形态、类别和样式等，都已经发生变化。因此，21世界的文本解读将从多元分化的趋势走向多元中的互谐。

这是社会的要求。现代社会里人民的文化生活丰富多彩，各个国家、各个地区之间的文化交往频繁，自然科学、社会科学和人文科学之间、以及它们和文学艺术之间的相互影响加快和增大。在一个国家之内，让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果，也是文化进步和繁荣的标志。 这是人文性的要求。文本创作活动及其成果、读者对文本的解读，都是和主体的个性紧密相连的，现代人日益重视和珍惜个性，强调人文精神，强调尊重人、理解人。教育要现代化，就必须培养人的现代化，让教育充满人文精神。因此，中学语文教学应该允许教材解读的多元互谐。这就要求中学语文教师以多元文本解读理论和方法武装自己，以便在教学过程中游刃有余地发挥其主导作用。

进行文本解读方法三

（一)文本解读要沉入词句，咬文嚼字

著名学者南帆指出:“文本细读就是沉入词语。”即在细读文本时，要抓住关键词语仔细揣摩体味，既要理解其字面意思，又要理解其蕴涵的意思。因此，在指导学生对文本的解读时，教师要让学生沉入文本的字、词、句、段，咬文嚼字，从一字一词上找差别，从一言一句上看深义。只有读透教材，才能让学生读出文字背后的故事，看到作者笔下活生生的人物和绵绵不绝的亲情，以及作者潜移默化的爱。比如，在对课文《倾斜的伞》进行文本解读时，教师就应指导学生细细品味:为什么外公“含笑不语”?为什么“不知何时”“我”开始撑伞?为什么“浑浊的双眼泪光点点”?通过沉入词句，咬文嚼字，学生最终在文章的细微之处品味出了其中所蕴涵的真情。

(二)文本解读要多角度、全方位

在文本解读时，教师要积极寻找与文本和作者相关联的资料，并将其进一步组合，进行多角度、全方位的阅读，从而揭示出作品更新的、更深刻的意义。只有这样，我们才能从“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”，再到“看山还是那山，看水还是那水”，最终获得认识境界的升华，即“从语言出发，再回到语言”。通过学生对文本多角度、全方位地进行解读，其精神境界也在不知不觉中得到了升华。

(三)文本解读要充分发挥想象的作用

学生与文本的对话过程，也是学生感知、理解语言文字所描绘的意境的过程。因此，语文教师应在学生的阅读过程中，启发学生联系实际进行联想或想象，让学生的思维在想象的天空自由地驰骋。古往今来，许多的文学作品都讲究“留白”，即在艺术作品的写作手法上讲究言有尽而意无穷，留一些空白让读者用各自不同的想象去填补，最终达到“此处无声胜有声”的艺术效果。因此，在语文教学过程中，教师如果能够充分利用课文中的“留白”之处，引导学生想象、思考和感知，充分发掘作者未写出来的文外之意、弦外之音，对文本进行补白，就一定会激活学生与文本的对话，使学生的思维得以碰撞，情感得以激发，从而产生一种如见其人、如视其物、如临其境的心理状态，充分调动起学生的阅读兴趣。如在教学《鸟的天堂》时，教师可以先放一遍全文的配乐朗读，让学生一边听读，一边展开想象的翅膀，在辽阔的思维天空中翱翔。这样既提高了学生的审美情趣，又启动了学生的阅读欲望，使学生带着浓厚的兴趣，投入到学习中。